Titre : |
Histoire de la conscience européenne |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Antoine ARJAKOVSKY (1966-....), Directeur de publication ; Rowan WILLIAMS (1950-....), Auteur de la postface, du colophon, etc. ; Le Collège des Bernardins, Éditeur scientifique |
Editeur : |
Paris : Salvator |
Année de publication : |
DL 2016 |
Autre Editeur : |
Paris : Collège des Bernardins |
Importance : |
1 vol. (512 p.-[8] p. de pl.) |
Présentation : |
ill. en coul. |
Format : |
23 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7067-1423-8 |
Prix : |
25 EUR |
Note générale : |
Textes issus du colloque organisé par et au Collège des Bernardins, Paris, 20-21 mai 2016
Index |
Langues : |
Français (fre) |
Catégories : |
1. Histoire:03. Histoire européenne ; 1. Histoire:20. Thèmes
|
Résumé : |
Depuis le fond des âges, les EuropĂ©ens se sont forgĂ© une vision originale de l'unitĂ© dans la diversitĂ©, une forme de conscience commune. Cette vision associe le goĂ»t grec de l'universalitĂ©, le sens romain du droit, la reprĂ©sentation judĂ©o-chrĂ©tienne, mais aussi islamique, d'un Dieu-tout puissant et misĂ©ricordieux, ainsi que l'humaÂnisme de la Renaissance et la raison des Lumières. L'histoire de la conscience europĂ©enne a Ă©tĂ© marquĂ©e Ă©galement par une tension rĂ©currente entre un attachement Ă l'État de droit et une vision impĂ©rialiste du monde. Les EuropĂ©ens ont recherchĂ© la distinction entre le pouvoir sĂ©culier et le pouvoir religieux, la participation des religions au bien public, la quĂŞte d'un système politique favorisant l'Ă©galitĂ© des citoyens, une verticalitĂ© du pouvoir permettant de transcender les diffĂ©rences. Mais l'amour de la libertĂ© des EuropĂ©ens s'est aussi accompagnĂ© de violences et d'un refus de l'altĂ©ritĂ©. La conscience europĂ©enne est caractĂ©risĂ©e aussi par un sens de la crĂ©ativitĂ© artisÂtique et de la dĂ©couverte scientifique. L'EuropĂ©en est celui qui cherche Ă porter son regard toujours au-delĂ . Comme le raconte le mythe de l'enlèvement par Zeus de la princesse Europè Ă Tyr, l'EuropĂ©en a tenu Ă se diffĂ©rencier de ses voisins tout en lui empruntant le meilleur. La mĂ©thode originale de cette première Histoire de la conscience europĂ©enne est de proposer un rĂ©cit, ouvert et non exhaustif, de regards croisĂ©s, Ă un moment oĂą l'Europe s'interroge sur son avenir. Antoine Arjakovsky est historien, directeur de recherches au Collège des Bernardins. Parmi les trente contributeurs de cet ouvrage, on trouve : Isabelle Schwarz, Luuk van Middelaar, Taja Vovk van Gaal, Marie-Françoise Baslez, Emilio Marin, Costa Carras, Bruno DumĂ©zil, AndrĂ© Vauchez, Antonio Padoa-Schioppa, Tatiana Victoroff, Thomas Maissen, Matthijs Lok, Christophe de Voogd, Vincent Dujardin, Joanna Nowicki, Michèle Guyot-Roze, Nora Repo, Evelyne de Mevius, Christophe Bellon, Chantal Delsol... |
Permalink : |
https://bibliotheque.seminaire-tournai.be/index.php?lvl=notice_display&id=42024 |
Histoire de la conscience europĂ©enne [texte imprimĂ©] / Antoine ARJAKOVSKY (1966-....), Directeur de publication ; Rowan WILLIAMS (1950-....), Auteur de la postface, du colophon, etc. ; Le Collège des Bernardins, Éditeur scientifique . - Paris : Salvator : Paris : Collège des Bernardins, DL 2016 . - 1 vol. (512 p.-[8] p. de pl.) : ill. en coul. ; 23 cm. ISBN : 978-2-7067-1423-8 : 25 EUR Textes issus du colloque organisé par et au Collège des Bernardins, Paris, 20-21 mai 2016
Index Langues : Français ( fre)
Catégories : |
1. Histoire:03. Histoire européenne ; 1. Histoire:20. Thèmes
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Résumé : |
Depuis le fond des âges, les EuropĂ©ens se sont forgĂ© une vision originale de l'unitĂ© dans la diversitĂ©, une forme de conscience commune. Cette vision associe le goĂ»t grec de l'universalitĂ©, le sens romain du droit, la reprĂ©sentation judĂ©o-chrĂ©tienne, mais aussi islamique, d'un Dieu-tout puissant et misĂ©ricordieux, ainsi que l'humaÂnisme de la Renaissance et la raison des Lumières. L'histoire de la conscience europĂ©enne a Ă©tĂ© marquĂ©e Ă©galement par une tension rĂ©currente entre un attachement Ă l'État de droit et une vision impĂ©rialiste du monde. Les EuropĂ©ens ont recherchĂ© la distinction entre le pouvoir sĂ©culier et le pouvoir religieux, la participation des religions au bien public, la quĂŞte d'un système politique favorisant l'Ă©galitĂ© des citoyens, une verticalitĂ© du pouvoir permettant de transcender les diffĂ©rences. Mais l'amour de la libertĂ© des EuropĂ©ens s'est aussi accompagnĂ© de violences et d'un refus de l'altĂ©ritĂ©. La conscience europĂ©enne est caractĂ©risĂ©e aussi par un sens de la crĂ©ativitĂ© artisÂtique et de la dĂ©couverte scientifique. L'EuropĂ©en est celui qui cherche Ă porter son regard toujours au-delĂ . Comme le raconte le mythe de l'enlèvement par Zeus de la princesse Europè Ă Tyr, l'EuropĂ©en a tenu Ă se diffĂ©rencier de ses voisins tout en lui empruntant le meilleur. La mĂ©thode originale de cette première Histoire de la conscience europĂ©enne est de proposer un rĂ©cit, ouvert et non exhaustif, de regards croisĂ©s, Ă un moment oĂą l'Europe s'interroge sur son avenir. Antoine Arjakovsky est historien, directeur de recherches au Collège des Bernardins. Parmi les trente contributeurs de cet ouvrage, on trouve : Isabelle Schwarz, Luuk van Middelaar, Taja Vovk van Gaal, Marie-Françoise Baslez, Emilio Marin, Costa Carras, Bruno DumĂ©zil, AndrĂ© Vauchez, Antonio Padoa-Schioppa, Tatiana Victoroff, Thomas Maissen, Matthijs Lok, Christophe de Voogd, Vincent Dujardin, Joanna Nowicki, Michèle Guyot-Roze, Nora Repo, Evelyne de Mevius, Christophe Bellon, Chantal Delsol... |
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